Правослана "мораль"...

[иерей Владимир]

[иерей Владимир]

[иерей Владимир]

Почему не любят Церковь,или 65 причин, почему я не моюсь


Один православный сочинил довольно едкую листовку, где в юмористической форме приводятся наиболее распространённые отговорки, которыми обыватели оправдывают своё прохладное отношение к Церкви.

В каждом пункте листовки — обличение стереотипа о Православии. Автор подводит к мысли — если человек видит негатив в Церкви, ему нужно не требовать изменить Церковь, а промыть глаза.

В 2013 году участники антисуицидного форума www.pobedish.ru/forum коллективным творчеством расширили список этих ассоциаций с 10 до более чем 90. Лучшие из этих ассоциаций мы приводим здесь вместе с первым десятком, который был придуман кем-то несколько ранее.
Причины, по которым я не умываюсь (не хожу в церковь).
1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
2. Те, кто умываются — лицемеры — думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам — на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
11. Сейчас умываться как-то… немодно.
12. Я хотел начать умываться, но прошелся по магазинам, чтобы купить мыла, а там продавцы какие-то несимпатичные, в очереди бабки толкаются и ворчат…
13. Умывальник должен быть в сердце!
14. Пробовал/а сходить умыться, а там, оказывается, самообслуживание — никто тебя не умывает.
15. Умываться стало модно, особенно перед сессией и после покупки автомобиля — и это отвращает.
16. Ну вот ещё. Зачем? Санитар в морге потом всё равно помоет.
17. Почему-то все магазины, где продается мыло, расположены очень далеко от моего дома и открыты в неудобное для меня время.
18. А мне просто скучно мыться!
19. Наука сомневается как в пользе умывания, так и в реальном существовании воды и мыла.
20. Умываться традиционным способом неэкологично и неэргономно. Продвинутые люди умываются без воды и мыла, используя брусочки кедра (звенящего).
21. Уровень образования и грамотности многих продавцов мыла оставляет желать лучшего.
22. В инструкции по пользованию мылом есть противоречия.
23. Вот моя соседка так мылась, так мылась… И что бы вы думали? Всё равно умерла!
24. А я не понимаю, почему мыться надо обязательно в ванной комнате! В гостиной гораздо уютнее, а еще лучше в спальне, на кровати, под одеялом.
25. Мне не нравится, что продавцы мыла расхваливают каждый свой товар вместо того, чтобы признать, что все сорта мыла одинаковы.
26. Чем больше моешься — тем грязнее себя ощущаешь.
27. Если часто мыться, это может перерасти в зависимость и в манию чистоты.
28. Если я вдруг начну мыться, немытые сограждане начнут ко мне относиться подозрительно.
29. А я не считаю, что кто-то имеет право судить меня за мою немытость! Судью — на мыло!
30. Моющиеся слишком напористы в призывах других к мытью!
31. К концу жизни грязь сама отвалится.
32. Я так сроднился со своей грязью, что не представляю себе жизни без нее!
33. Зачем мыться? Разве того, что я просто захожу в баню, недостаточно?
34. У меня хороший дезодорант.
35. Меня раздражают сборы на нужды бани.
36. Я стесняюсь ходить в баню, потому что туда ходят мои соседи.
37. Я и так чистый.
38. Мытье придумали продавцы мыла. Сами-то, небось, ни в воду, ни в мыло не верят.
39. Я не умею правильно мыться. На меня вся баня будет косо смотреть.
40. Умываться — скучно и тяжело. Вот пачкаться — это да!
41. Мыться? Это — для слабонервных, кто грязь не может переносить спокойно.
42. А мне не нравится и непонятен язык банщиков, который они используют при водных процедурах.
43. Не могу поверить в то, что умываться, да ещё с мылом, это хорошо и полезно.
44. Я недостоин войти в баню!
45. Какой смысл мыться, если все равно опять запачкаешься?
46. Мне мыться здоровье не позволяет.
47. Меня в детстве не научили мыться, время такое было.
48. Я не моюсь потому, что в бане продают банные принадлежности за деньги.
49. Мне мыться некогда: у меня работа, муж, дети… Вот состарюсь, тогда и начну в баню ходить.
50. Меня раздражают фанатики чистоты!
51. Я стесняюсь ходить в баню, там на меня все будут смотреть!
52. Моя технология использования мочалки и веника несовершенна и не всем понравится. Буду лучше сначала тренироваться дома.
53. Я люблю комфорт и не хочу мыться стоя, а в бане скамейки чаще всего заняты,
54. В нашей бане водные процедуры почему-то не сопровождаются красивой органной музыкой,
55. Меня не устраивает время работы бани: утром рано, вечером поздно, а я хочу как мне удобно.
56. В парилке слишком больно хлещут веником!
57. В бане мне мешают дети, бегают, шумят… Зачем детей мыть, не понимаю!
58. Муж (жена, родители) запрещают мне мыться. Боятся, что это может войти в привычку.
59. Смущает, что сами банщики иногда попадаются не особо чистые.
60. В бане необходимо соблюдать особые правила. А я свободная личность и мне не нравятся любые уставы и правила!
61. Баню выдумали банщики для наживы.
62. Не хожу в баню, потому что Путин моется там по праздникам.
63. Мне кажется, что бани не помогают чистоте — многие выходят из них такие же грязные, какие зашли.
64. Старушка-кассирша мне нагрубила, я обиделся навсегда и решил вообще не мыться.
65. Вы видели, какие часы носит директор бани? Как мне мыться после такого?

66. Никто из моих друзей не умывается.

67. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.

68. Старикам нечем заняться вот они и моются.

69. Я не верю в силу мыла.

70. Я буду мыться, когда пойму как происходит всё с научной точки зрения.

71. Я не грязный.

72. Гигиена — это миф, придуманный необразованными предками.

[Levchuk]

[Vetal]

[Vetal]

[Бабенко Юрій]

Вітайлій, наука може підірвати певні часткові людські уявлення, але аж ніяк не віру. Оскільки площини релігії і науки різні. Зізнаюся, що мене смішать громи і блискавки з боку деяких віруючих на адресу, скажімо, Дарвіна. Правий він чи ні, це справа науки, а не релігії. Сьогодні його теорія загальновизнана науковцями, а завтра, хто зна? Дарвін всього навсього зробив спробу пояснити, яким чином виникли біологічні види. Тобто, з точки зору віруючого, яким чином їх створив Бог.
Віталій, Ви підходите до православної моралі не з того боку. Ось що пише в своїй праці "Бог как иллюзия" запеклий атеїст Доккінз "Нельзя не признать, что Иисус, если он существовал (а если нет, то автор приписываемых ему изречений), безусловно был одним из величайших этических новаторов всех времён. Нагорная проповедь на века опережает историю. Призыв "подставь другую щеку" на две
тысячи лет предвосхищает Ганди и Мартина Лютера Кинга." Православна мораль в Євангелії і в житіях святих. А церква для свого існування мусить мати якісь кошти, щоб сплачувати за газ, за світло тощо. Я розумію, що Ви хотіли б аби її зовсім не було, але це вже вирішувати не Вам. А перекоси серед ієрархів нажаль були, є і будуть. Взагалі все це нагадує недавню історію з більшовиками: "Бей попов-тунеядцев" і так далі. Обійцяли "землю крестьянам, фабрики робочим" "накормим народ", даёшь рай на землі тільки без Бога. Результат відомий.
Насам кінець баєчка.
СВИНЯЧИЙ СУД
Поважні свині в мудрих окулярах
У злочинах експерти, й гідних карах
Досліджували грубі фоліанти,
Читали Арістотеля і Канта,
Знайшли: «В часи прадавні, в сизу спеку
Спалив «святий» Осел бібліотеку,
І проти єресі підняв страшенну бучу,
Професора Кабануса замучив,
Кричав, що поросята – це не люди.
Осла на мило! Геть бридку облуду!»
Підсудний плаче, белькотить несміло:
«До чого ж я і те забуте діло?»
«Ти є віслюк! За витівки ослячі
Тобі й відповідати, небораче!»
Суддя вищить, та я вже зрозумів –
Нічим не кращі свині від ослів.

[Vetal]

[Бабенко Юрій]

Vetal пише: "Особливо обурють зомбовані люди, які нагло ломляться у двір, без привітання починають тараторити про бога"
Є таке. Випадок був просто анекдотичний. Я працюю акоипаніатором з однією викладачкою вокалу. І прямо на наше робоче місце внадилися свідки Єгови. Зрозумівши, що зі мною у них нічого не вийде, вони переключились на мою колегу. А вона людина не надто рішуча, щоб відшити, та й і все. Ходили вони до неї в той час, коли я був відсутній. Зрештою, почали її запрошувати до себе на зібрання. А вона каже: "Мені незручно, бо проживаю в Києві на Оболоні" Дають їй адресу своєї церкви на Оболоні, і кажуть: "Ви ж прийдіть туди." А вона: "Прийду, прийду". А сама ж, зрозуміло, не пішла. Так врни до неї потім прийшли і почали: "Як вам не аяяй брехати." Я там синів зо сміху, як почув про це.

[Vetal]